Friday, December 23, 2005

我是這樣長大了

三年前曾斷斷續續的看過「不死傳說」,雖是參與過播放後的活動帶領,但印象始終模糊;這個星期天在倫敦華人教會參與突破影音作品分享會,一氣呵成地把六集再看一遍,是說不出來的震撼。 過 去這段日子,遊走了好幾個歐洲城市,除享受各地名勝美食外,有機會了解過去近百年歐洲歷史,叫我不得不認認真真地面對戰爭對人民生活帶來的影響。對戰爭的 認識多了,對國際形勢也自然關注更多。到過分別位於曼徹斯特、倫敦、愛丁堡及柏林的戰爭博物館,把一戰及二戰好好了解一番。我的歷史知識只有中三程度,加 上香港的歷史教科書對事件描述通常只得零丁幾句(諷刺的是我在歷史科曾獲甲等成績);再者,從來認為關心戰爭只是男生的喜好而矣──可想而知我的世界知識 真的少得可憐; 但這個月接二連三的戰爭導修課,真的教我茅塞頓開。 雖說今年是二戰後六十年,但戰火在一九四五年以降,在各地從未停止過。繼美國在長崎投 下原子彈之後,美國蘇聯兩大超級勢力在世界各地蔓延,韓國、越南、柬浦寨成為兩大陣營的戰火練習場。中東幾次的戰爭,無不由石油、土地爭奪及海灣利益而 起。「停不了的戰火」不單單是以色列和巴勒斯坦之間的衝突,而是人類有史以來的不爭事實。

Signoria Square, Florence Sculpture: Michelangelo’s David

近 來愛上讀歷史書,剛讀完一遍撒母耳記,進入列 王記上。以色列人向上帝要求立王以來,耶和華的曉諭和先知的代言,都是君王成敗的關鍵。行耶和華眼中看為惡的事,必致國破家亡;行耶和華眼中看為正的,大 可多延續幾代。一邊追看不同君王的管治,一邊看到人循環不斷的罪性。人活在永無休止的貪婪及恐懼下,實有待上主的恩澤和救贖。  近日香港 的世貿會議,傳媒把韓國農民的示威來了個大特寫:這邊廂的報導為韓農的生活深表同情,那邊廂為他們的暴力衝突加以遣責───對平民百姓的傷害和對發展中國 家的侵略,真的是世貿這個組織嗎?單單是與會者的決定嗎?還是人類的歷史進程中,弱肉強食的現實再一次強化物競天擇的理論?一戰之後世界多個國家都被列強 瓜分,進入遍地殖民的局面;兩戰以後,不少的國家陸續獨立起來,然而美蘇兩大勢力崛起,支配著整個世界。到1991冷戰結束之後,雖是進入了後殖民時代, 但貧窮國家卻在經濟上離不了殖民的色彩。在歐美的地土上,再不見戰壕砲火,只見勢力的凝聚;在赤貧的土地上,因著國債及水利科技的貧乏,每每倚賴經濟強國 的「接濟」和「施與」。也許,還對方一個獨立主權,在經濟上卻仍扮演宗主角色,孰可憐乎? 知道的越多,對世界越悲觀。 昨 天香港立法會否定了通過政改方案五號報告書,否定了千六人的選委會,也否定了由六十人增至七十人的立法會架構。我不知道是否否決議案比通過更好,也不了解 怎樣的民主進程才是適合香港人,只覺得香港人活得很辛苦──掙扎於祖國的供給與支配之間,努力爭取地方自主身份的同時,卻又懷念殖民時期的英式管治精神和 制度。也許,無論是自己的國家,還是從前的宗主國,還人民一個獨立主權,在信念上、地方發展上卻仍扮演主人角色,孰可憐乎? 以色列民族經 歷幾千年的流徙,好不容易才能歸回自己的家。但當巴勒斯坦人在過去一千多年已經在當地建家立業時,又怎會輕易雙手拱讓自己的家園?地土的爭奪似是一場完不 了的惡夢,人民在爭取和平與隨時迎接戰爭來臨的夾縫之間徘徊,這種幾近瘋狂的張力,卻是人民生活的常態。我們不也是常常活在這種顛狂的狀態下嗎? 停不了的戰火 闢劃出 一道  又一道 跨不過的鴻溝 活在永無休止的貪婪和恐懼下  熱切 期望 公社萬歲的一天 戰地上 留下我的遊蹤 暗暗 在哭牆下禱告 世界 不停在變 政局 天天在轉 他們是這樣長大的 是這樣 長大了 Neue Wache, Berlin Central Memorial of the Federal Republic of Germany to the Victms of War and Tyranny Sculpture: “Mother with dead son” Kathe Kollwitz 註:謹向戰死沙場的「不死傳說」統帥任強與楊輝致敬

5 comments:

史提夫畸畸 said...

論述的權力,就是建在政治與經濟的實力上。

中央擁有的是政治力量,世貿有的是財力。與當權者作對的,就是暴民;投反對票者,就是搞破壞。

難道他們僅有的一些談判籌碼,都要拱手奉上?當權者還會看他們在眼內嗎?

Anonymous said...

歷史是鬥爭的歷史,越看越疲倦。

我想起大衛王
政治上的主人
信仰上的僕人
對我來說,他為王的意義遠不及他作為詩人的意義來得深邃久遠,直達當下的我們。

Yam 飲者 said...

是那對公社萬歲的迷戀,
對哭牆下禱告的偏執,
造成了跨不過的鴻溝,
帶來停不了的戰火;
他們都是這樣永遠長不大的,
於是,
遊蹤,只能在一片戰地上,
直到永遠。

如今常存的,有疑,有絕,有恨;這三樣,其中最大的是恨。


假如中東衝突真的是全球衝突的磨心的話...
五十年來中東(其實應該說是西亞Western Asia)的持續衝突,基本上源於猶太人的所謂「復國」。猶太人當年建國,直接由三四十年代納粹的迫害所催化,背後卻是歐洲近千多年來愈演愈烈的反猶太情緒。歐洲源遠流長的反猶太情結,來自早期的基督教思想。早期基督教的反猶太思想,根源於馬可福音字裡行間隱約流露的排他心態和對猶太領袖的抹黑。
另一方面,西亞諸國對猶太民族的抗拒,由約書亞帶隊殺入迦南已經開始,他們見城屠城片甲不留,還自覺是奉上帝之名行事。到今日,很多基督徒還天天歌誦那一片血腥殺戮。...

話說,當年那個《不死傳說》的監製拿著幾集初剪版在躊躇,要尋找合作夥伴;他知道自己拿著的是一枚不簡單的神學炸彈,卻沒有誰看得出是炸彈。結果不出所料,只有中大崇基神學組和中國神學研究院兩檔當年的學術主事人知道他在講甚麼,懂得私下驚嘆「不得了」,其他人完全摸不著邊--那影片的出品機構的領導人們,更完全唔係個皮。當然,那監製是個懶人,看不懂就算數,費事講咁多,橫掂預左做埋收山。

歷史事實證明,《不死傳說》在香港是沒有市場的,出品機構想殺左個監製也是合理的,那個監製從此收山歸隱退出江湖也是活該的。

Yam 飲者 said...

更正:
『如今常存的,有疑,有懼,有恨;這三樣,其中最大的是恨。』

Dot said...

但在倫敦, 似乎市場潛力相當不錯呢
你應該也試試愛丁堡的市場呢