Friday, December 23, 2005
我是這樣長大了
三年前曾斷斷續續的看過「不死傳說」,雖是參與過播放後的活動帶領,但印象始終模糊;這個星期天在倫敦華人教會參與突破影音作品分享會,一氣呵成地把六集再看一遍,是說不出來的震撼。
過 去這段日子,遊走了好幾個歐洲城市,除享受各地名勝美食外,有機會了解過去近百年歐洲歷史,叫我不得不認認真真地面對戰爭對人民生活帶來的影響。對戰爭的 認識多了,對國際形勢也自然關注更多。到過分別位於曼徹斯特、倫敦、愛丁堡及柏林的戰爭博物館,把一戰及二戰好好了解一番。我的歷史知識只有中三程度,加 上香港的歷史教科書對事件描述通常只得零丁幾句(諷刺的是我在歷史科曾獲甲等成績);再者,從來認為關心戰爭只是男生的喜好而矣──可想而知我的世界知識 真的少得可憐; 但這個月接二連三的戰爭導修課,真的教我茅塞頓開。
雖說今年是二戰後六十年,但戰火在一九四五年以降,在各地從未停止過。繼美國在長崎投 下原子彈之後,美國蘇聯兩大超級勢力在世界各地蔓延,韓國、越南、柬浦寨成為兩大陣營的戰火練習場。中東幾次的戰爭,無不由石油、土地爭奪及海灣利益而 起。「停不了的戰火」不單單是以色列和巴勒斯坦之間的衝突,而是人類有史以來的不爭事實。
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5 comments:
論述的權力,就是建在政治與經濟的實力上。
中央擁有的是政治力量,世貿有的是財力。與當權者作對的,就是暴民;投反對票者,就是搞破壞。
難道他們僅有的一些談判籌碼,都要拱手奉上?當權者還會看他們在眼內嗎?
歷史是鬥爭的歷史,越看越疲倦。
我想起大衛王
政治上的主人
信仰上的僕人
對我來說,他為王的意義遠不及他作為詩人的意義來得深邃久遠,直達當下的我們。
是那對公社萬歲的迷戀,
對哭牆下禱告的偏執,
造成了跨不過的鴻溝,
帶來停不了的戰火;
他們都是這樣永遠長不大的,
於是,
遊蹤,只能在一片戰地上,
直到永遠。
如今常存的,有疑,有絕,有恨;這三樣,其中最大的是恨。
假如中東衝突真的是全球衝突的磨心的話...
五十年來中東(其實應該說是西亞Western Asia)的持續衝突,基本上源於猶太人的所謂「復國」。猶太人當年建國,直接由三四十年代納粹的迫害所催化,背後卻是歐洲近千多年來愈演愈烈的反猶太情緒。歐洲源遠流長的反猶太情結,來自早期的基督教思想。早期基督教的反猶太思想,根源於馬可福音字裡行間隱約流露的排他心態和對猶太領袖的抹黑。
另一方面,西亞諸國對猶太民族的抗拒,由約書亞帶隊殺入迦南已經開始,他們見城屠城片甲不留,還自覺是奉上帝之名行事。到今日,很多基督徒還天天歌誦那一片血腥殺戮。...
話說,當年那個《不死傳說》的監製拿著幾集初剪版在躊躇,要尋找合作夥伴;他知道自己拿著的是一枚不簡單的神學炸彈,卻沒有誰看得出是炸彈。結果不出所料,只有中大崇基神學組和中國神學研究院兩檔當年的學術主事人知道他在講甚麼,懂得私下驚嘆「不得了」,其他人完全摸不著邊--那影片的出品機構的領導人們,更完全唔係個皮。當然,那監製是個懶人,看不懂就算數,費事講咁多,橫掂預左做埋收山。
歷史事實證明,《不死傳說》在香港是沒有市場的,出品機構想殺左個監製也是合理的,那個監製從此收山歸隱退出江湖也是活該的。
更正:
『如今常存的,有疑,有懼,有恨;這三樣,其中最大的是恨。』
但在倫敦, 似乎市場潛力相當不錯呢
你應該也試試愛丁堡的市場呢
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